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上官姓是一个复合姓氏，这个姓氏源于祖姓，代代相传。 一直延续至今，让我们更好地理解这个姓氏。 但如果人们只了解肤浅的知识，怎么能了解更深层次的知识呢？ 让我给你介绍一下。

上官姓氏族谱中记载了什么

江苏洛阳、武进桩上官氏族谱十二卷，为民国上官荣泉重建，民国十一年（公元1922年）宝山殿活字木刻刻本。 现藏于南开大学图书馆。

浙江遂昌上官氏六卷家谱，作者尚未考证，民国三十五年（1946年）活字木刻刻成。 现采于浙江省遂昌县石莲乡留村。

山东临沭上官氏族谱，作者已考证，木刻活字印刷本。 现采于山东省临沭县正山乡西海子。

《湖南湘潭钟祥上官氏族谱》共分五版十卷。最后一卷为民国时期上官志富等人编撰，民国十八年（公元1929年）由敦本堂木刻活字印刷厂出版，分十卷。 现藏于中国国家图书馆。

江西宁都府南郊上官氏重修家谱，作者不详。木刻活字本一卷。 现收藏于中国家谱网档案馆。

福建石狮上官氏第四家谱，由民国上官纲编撰，民国二十五年（公元1936年）有天水霍尔木活字印刷本五卷。 现收藏于中国家谱网档案馆。

上官三修家谱第一卷三卷，民国二十六年（公元1937年）天水霍尔活活字印刷四卷。 现收藏于中国家谱网档案馆。

上官家族的辈分是多少？

福建石狮上官家族的辈分：从上官洞到现在，已经传了十代，从第十四代开始，"唐"字是每一代的底字，以五行为榜样。"土"字生金，所以到了十五代。一代有"西气金珍"等词； 十六代有"知己源红兰寻涌盘润里红"等词；一代有水生木，十七代有"标准木桂林香竹泉荣吉树乐节松、春杏"等词；一代至十八代应以木生火，因为十二代属于小代。试火，故不便依常定法。自十八世纪以来，家谱上所刻的十字，均按辈分命名，写于《昭书亦若》。二十八代以后，人物继承了祖法。纵观人文的演变，后人又重新编撰。 它可以为数百代人所知。 约定从第十八代起，历代应留下各代诗例：《纪之声》"名士必承家德。"当我们确定跨诗例表时，我们担心每一代的姓氏的产生仅限于一个字，所以上面的字相同，下面的字不可避免地不同，并且成熟后不方便更改。例如"继承人"一词旁边的"邵氏"《恒钻祖记》中用了"知"字，又用了"应思贤治中一会"等字。 若"若"字有如下音，则难以定定，可类比推论。

江西奉信上官辈："齐昭鼎昌一石杨惠红仙德真惠英仙秀玉"山三驾吉祥、俊秀、吉祥、青花、青春华文，正大赋诗，礼仪，庆典，长寿。"居天长之国士，立志大德，成名。左彦龙，盛锐 、齐应良、开绍基、梅仪，传香祖簪子，其子孙泽培风。天地正气，中华顺通，养强健足，文武新功，龙凤吉祥，林林总总。娇喜云中相会，五彩齐聚，同福同庆。"

浙江昆阳上官辈："赵汝科元于乔思秉，仰慕启泽君皋（​​善良） ）、昭碧、坤田华夫、文氏、元朝、成景宗、王光复、培龙、长寿、欢乐、宁德、增辉、春花常开。"

云南上官天志一代："毕君品行万古，身为忠祥。""

四川上官家族一代："朝廷传忠祥"。

贵州上官家族一代："文光德富"。

湖北荆门上官家族："君立树大德，文章济国" "

湖北长阳上官家族："永远昌盛。 这应该是宗明的宏愿和祖宗的大义，也是振兴国家的奉献。"